vendredi 31 mai 2013

Mes paroles ne passeront pas

Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront pas.
Luc 21, 33

Viens Esprit, grave en nos cœurs les paroles de Jésus
Viens Esprit, accomplis en nous ton œuvre.

Le ciel et la terre passeront,
Le ciel et la terre : voilà bien deux éléments qui paraissent stables, solides. Et voilà que Jésus les annonce comme « éphémères ». Ils passeront… Que dire de nous alors si petits, si fragiles, face à la solidité de la terre ?

mais mes paroles ne passeront pas.
S’il y a bien quelque chose d’éphémère dans notre société, ce sont bien les paroles humaines. Vraies un temps, dépassées ensuite. Vraies en un lieu, sans assise ailleurs. Droites en certaines bouches, tronquées, biaisées par d’autres. Et voilà que les paroles de Jésus bien loin de tout cela, ont une stabilité, une durée qui ira par-delà ciel et terre !

Seigneur, quel devrait être mon accueil à tes paroles ? Combien précieuses ! Apprends-moi à les recueillir avec respect, amour, consciente du « cadeau » , du « trésor » que tu nous confies en elles. Tes paroles ne passeront pas, mais elles ne s’imposeront pas non plus, car tu nous respectes infiniment. Fais que je les accueille de tout cœur, que je les conserve en mon cœur, comme Marie, pour en vivre, toujours.

jeudi 30 mai 2013

Proche est le Royaume

Ainsi vous aussi, lorsque vous verrez ces choses arriver, vous connaîtrez que proche est le Royaume de Dieu. Amen je vous le déclare, cette génération ne passera pas avant que tout n’arrive.
Luc 21, 31-32

Viens Esprit de lumière et de vie
Viens Esprit de désir, fais grandir en nous la soif du Royaume

Ainsi vous aussi, lorsque vous verrez ces choses arriver,
Jésus avait annoncé les signes dans le ciel, le fracas et grondement des mers, l’angoisse et la crainte gagnant les cœurs,… ces signes qui pourraient semer l’épouvante. Jésus demande de les regarder simplement, comme des signes. Avec le cœur tendu vers ce qu’ils annoncent.

 vous connaîtrez que proche est le Royaume de Dieu.
Et contrairement aux films de catastrophes qui peuvent se dérouler dans le cinéma intérieur de nos cœurs, l’aboutissement n’est pas la catastrophe finale et définitive, mais l’ouverture, la naissance d’un autre monde, sa venue au cœur de notre quotidien. Comme l’arrivée de l’heure ultime, de la mort, peut semer le trouble, l’émoi, faire trembler les cœurs, et vaciller l’horizon à nos yeux, les astres s’éteindre à nos yeux de chair, ainsi, s’annonce au bout du tunnel, de la ténèbre, une lumière nouvelle, la vie nouvelle. Et cette vie nouvelle porte un nom : le Royaume de Dieu. Aussi les disciples de Jésus peuvent-ils avancer confiants. L’espérance répandue en leur cœur, ne trompe pas !

Amen je vous le déclare, cette génération ne passera pas avant que tout n’arrive.
On a pu lire ce verset comme une annonce imminente de la fin de notre monde. Mais l’expression « cette génération », peut désigner plus large qu’une génération humaine. Alors Luc nous dit ici le lien entre notre histoire et cette irruption du Royaume de Dieu, c’est en notre histoire qu’il vient. Et à chacun de nous est de toute manière promise la rencontre au jour de notre mort. Ces paroles aux couleurs apocalyptiques sont paroles d’espérance. Les chrétiens peuvent vivre pleinement leur quotidien en sachant la proximité du Royaume.

Seigneur, ta présence en nos vies est présence du Royaume. Donne-moi d’en vivre au long de ce jour.

mercredi 29 mai 2013

Voyez le figuier

Et il leur dit une parabole : « Voyez le figuier et tous les arbres, quand déjà ils bourgeonnent, les regardant, vous connaissez par vous-mêmes que déjà l’été est proche.
Luc 21, 29-30

Viens Esprit, souffle de vie
Viens lumière des cœurs
Viens éclaire nos regards.

Et il leur dit une parabole :
Une parabole témoigne d’autre chose que ce qu’elle présente. Elle dit de manière imagée, elle suggère. Elle évoque. Et par là elle va souvent plus loin que la simple affirmation. Elle peut aussi esquisser l’inexprimable.

« Voyez le figuier et tous les arbres,
Matthieu et Marc parlaient de figuier seulement. Luc écrit pour des non-juifs, d’autres régions que la Palestine, qui ne connaissent pas nécessairement les figuiers. Aussi il élargit la parabole à tous les arbres.

quand déjà ils bourgeonnent, les regardant, vous connaissez par vous-mêmes que déjà l’été est proche.
En sa parabole, Jésus s’appuie sur les connaissances de ceux à qui il s’adresse. Il part de leur expérience. Beaucoup de paraboles de Jésus partent ainsi de l’expérience des champs, certaines de la vie sociale, ou familiale. Ici il s’appuie sur un fait tout simple : ses auditeurs, familiers de la nature, savent que lorsque les arbres bourgeonnent l’été est proche. De ce discernement familier il va faire appel à un autre discernement, celui des choses de Dieu.

Seigneur, dans notre quotidien, tu nous instruis. Aujourd’hui, ouvre mes yeux que je contemple les merveilles de ta vie, de ta nature. Ouvre mon cœur, qu’il trouve dans l’expérience quotidienne l’éveil aux choses d’en-haut, les signes de ta présence, de ton Royaume.

mardi 28 mai 2013

Redressez-vous, relevez vos têtes

Quand ces événements commenceront à arriver, redressez-vous, relevez vos têtes, car votre délivrance est proche.
Luc 21, 28

Viens Esprit de Dieu, viens nous faire vivre en toi,
Viens Esprit de Dieu, viens tonifier nos chemins
Viens nous conduire au Père 

Quand ces événements commenceront à arriver,
Quels événements ? Jésus vient de parler de divers temps : en premier un temps « ordinaire » fait de guerres, de persécutions, de faux prophètes (8-19) la ruine de Jérusalem et du temple (20-24). Tout cela va arriver dit Jésus, mais ce n’est pas la fin pour autant. Cela doit arriver vu le cours de l’histoire, et les actions des hommes. Au v25 et suivants, Jésus parle d’un autre temps, celui de la fin, avec les signes dans le ciel… où les nations seront dans l’angoisse… où paraîtra le Fils de l’homme.  

 redressez-vous, relevez vos têtes,
tandis que l’angoisse et l’inquiétude saisira les humains, Jésus ordonne à ses disciples de se redresser ! Ils ne peuvent vivre courbés, oppressés, tandis qu’ils attendent la venue du Seigneur. Ils ne doivent pas être terrifiés, par tous ces signes, car ils savent le don de Dieu : la vie en plénitude.

car votre délivrance est proche.
Au bout de ces événements il n’y a pas l’anéantissement, mais la vie, il n’y a pas la fin de tout, mais le salut, la libération, la délivrance. Les signes avant-coureurs ressemblent aux tressaillements de la terre en enfantement pour une vie nouvelle.

Seigneur, fais-nous marcher vers la vie que tu veux nous donner. Fais-nous avancer confiants en toi, au long de ce jour que tu nous donnes. Augmente en nous la foi.

lundi 27 mai 2013

Ils verront le fils de l'homme

Luc 21, 12-27 Reprise

Viens Esprit de Dieu, viens transformer l’univers
Viens mener à son achèvement notre humanité.

Seigneur, tu nous enseignes ta longue patience, ta persévérance. Tu sais que de s’engager à vivre en chrétien, à ta suite, peut nous mener à l’opposition, à la persécution. Tu sais que cela peut provoquer des divisions au sein même des familles, entre amis…
Tu sais combien nos vies peuvent être bouleversées,…

Seigneur, tu as partagé notre existence, et si nous t’ouvrons notre cœur, tu viens encore aujourd’hui la partager. Viens accompagner nos marches, que  nous traversions les épreuves les yeux fixés sur toi, comme sur une ancre solide.

dimanche 26 mai 2013

Le Fils de l'Homme

Et alors, ils verront le Fils de l’homme venant sur une nuée avec puissance et grande gloire.
Luc 21, 27

Viens Esprit, prépare nos cœurs à cette venue
Viens fortifier notre espérance.

Et alors, ils verront le Fils de l’homme
Tandis qu’ils seront pris dans l’effroi et la crainte vis-à-vis du remous des éléments du ciel, de la terre et de la mer, au milieu de l’angoisse, voici que leur sera donné le réconfort : la venue du Fils de l’homme. Cette expression fait probablement référence à Daniel 7, 13-14. Elle est reprise aussi dans l’Apocalypse 1,13 ; 14, 14. Elle suggère l’aspect glorieux de son existence,  dit Xavier Léon-Dufour.

 venant sur une nuée
La nuée est lieu de la présence de Dieu. Elle a accompagné le peuple dans sa traversée du désert.

avec puissance et grande gloire.
Le Fils de l’homme est revêtu des attributs divins. Il a puissance et gloire. Il ne s’agit vraiment plus de la venue de Jésus dans notre humanité faible et fragile. Mais de sa venue finale, pour la rencontre définitive.

Seigneur, à l’horizon de nos vies, tu viens. Par-delà nos épreuves, nos souffrances, tu ouvres une espérance. Dispose nos cœurs à ta rencontre.

samedi 25 mai 2013

Des signes

Il y aura des signes dans le soleil, la lune et les étoiles, et sur la terre les nations seront dans l’angoisse, l’inquiétude face au fracas de la mer et des flots. Des hommes défailleront de frayeur dans la crainte de ce qui menace le monde habité, car les puissances des cieux seront ébranlées.
Luc 21, 25-26

Viens Esprit de confiance et de paix
Viens feu dévorant et brise légère
Viens nous tenir en l’espérance du jour nouveau

Il y aura des signes dans le soleil, la lune et les étoiles,
De l’annonce de la ruine de Jérusalem et du Temple, Jésus passe maintenant à un discours apocalyptique : tous les éléments seront ébranlés, ciel, terre, mer.
On trouve déjà dans les prophètes des visions apocalyptiques de ce type. Ainsi Joël 3 : Je produirai des signes dans le ciel et sur la terre, sang, feu, colonne de fumée. Le soleil se changera en ténèbres, la lune en sang, avant que vienne le jour du Seigneur, grand et redoutable. (v 3-4). En parlant de signes dans le soleil, la lune et les étoiles, il enserre la totalité de la journée et de la nuit. Les signes seront là en tout temps !  

et sur la terre les nations seront dans l’angoisse, l’inquiétude face au fracas de la mer et des flots.
On a déjà vu les problèmes que suscitent aux disciples les caprices du lac de Tibériade, lorsque les flots se déchaînent. La mer dans ce peuple est vue comme un danger. Au commencement la création était vue comme la sortie du chaos par la séparation des eaux et de la terre… et voici que les eaux menacent à nouveau la terre. Les malheurs redoutés sont perçus comme signes de dé-création. L’angoisse est au rendez-vous, devant ces signes qui bousculent tout un chacun.

 Des hommes défailleront de frayeur dans la crainte de ce qui menace le monde habité, car les puissances des cieux seront ébranlées.
Jésus ne joue pas à faire peur, il décrit la fin d’un monde… en termes imagés. Si les astres, les mers, menacent la terre habitée, l’angoisse monte dans les cœurs. Mais s’il parle ainsi ce n’est pas pour terroriser son auditoire, mais au contraire, pour le rassurer… ne craignez pas, oui, cela arrivera au dernier jour, mais ce sera l’ouverture d’un monde nouveau… D’une façon imagée nous pouvons y lire le combat que chacun vivra au terme de son existence, crainte et tremblement face à la perte des perceptions, à la vie qui s’en va par soubresauts… ce sont aussi les termes d’une nouvelle naissance, lorsque les contractions sont là, que les eaux délivrent la vie nouvelle…

Seigneur, quand notre univers est ébranlé, tiens-nous en la confiance de la vie nouvelle que tu nous prépares. Sois avec nous dans les passages ténébreux de notre existence.

vendredi 24 mai 2013

Hélas

Hélas pour celles qui seront enceintes et celles qui allaiteront en ces jours, il y aura en effet une grande détresse sur le pays et une colère contre ce peuple. Et ils tomberont par la bouche de l’épée, et ils seront emmenés en captivité dans toutes les nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds par les nations, jusqu’à ce que soient accomplis les temps des nations.
Luc 21, 23-24

Viens Esprit de courage et de persévérance
Viens Esprit de paix et sérénité
Fais-nous emprunter les chemins de la vie, avec toi pour guide
Et nous assumerons les difficultés, les contradictions, avec toi.

Hélas pour celles qui seront enceintes et celles qui allaiteront en ces jours,
Ce n’est une malédiction sur la vie, mais la désolation. Celles qui en temps ordinaire seraient heureuses porteuses de vie, seront alors porteuses d’une vie fragile en un contexte de violence, de dureté, de désolation.

 il y aura en effet une grande détresse sur le pays et une colère contre ce peuple.
Jésus doit connaître quelque chose de cette douleur annoncée. Il est venu porter la vie, il est venu offrir le Royaume, dans la fragilité, la faiblesse, et il n’a pas été reconnu. Comme il a pleuré sur Jérusalem qui n’a pas reconnu le temps où elle était visitée, ainsi il pleure sur ces mères porteuses de vie, devant vivre en une période de détresse, de ruine.

 Et ils tomberont par la bouche de l’épée, et ils seront emmenés en captivité dans toutes les nations,
Le peuple a déjà connu la guerre, la captivité, la déportation. Ces mots ne devaient pas résonner comme une idée sans fondement, comme une menace gratuite… mais comme une annonce prophétique.

et Jérusalem sera foulée aux pieds par les nations,
Jérusalem que le peuple a rebâtie, après l’exil ; Jérusalem qui est la fierté du peuple, voici que Jésus annonce sa ruine. Et elle sera foulée aux pieds par les nations, c'est-à-dire par des païens ! Comble de l’abomination !

 jusqu’à ce que soient accomplis les temps des nations.
Au terme de cette terrible annonce, vient un signe d’espérance : les nations n’auront le dessus qu’un temps ! le temps de la destruction est lui aussi limité. Cette dure oppression aura un terme.

Seigneur, pour beaucoup de nos frères et sœurs, c’est le temps de la détresse et de la désolation. Beaucoup de mères voient la souffrance de leurs petits. Nous devons parfois accueillir l’échec et la ruine de nos œuvres… Que ton Esprit tienne en nous la flamme de l’espérance et de la confiance.

jeudi 23 mai 2013

Qu'ils fuient

Alors, ceux qui sont en Judée, qu’ils fuient dans les montagnes ; ceux qui sont dans la ville, qu’ils en sortent, et ceux qui sont dans les campagnes ; qu’ils ne pénètrent pas en elle. Car ce seront des jours de vengeance où doit s’accomplir tout ce qui a été écrit.
Luc 21, 21-22

Viens Esprit de confiance et d’espérance
Viens Esprit de paix
Fais grandir en nous la foi.

Alors, ceux qui sont en Judée, qu’ils fuient dans les montagnes ;
Les montagnes offrent des caches, des cavernes, des grottes, déjà au temps des Philistins le peuple fuyait à la montagne pour se protéger.
Une note de la Bible TOB (en Luc 17,31, qui parlaient déjà de fuite) il nous est dit que l’invitation à la fuite est un thème classique des tableaux de Jugement (Jér 4,6 ; 6,1 ; 48,6 ; 49, 8.30 ; 51,6).

ceux qui sont dans la ville, qu’ils en sortent, et ceux qui sont dans les campagnes, qu’ils ne pénètrent pas en elle.
La ville encerclée est grandement menacée, mieux vaut ne pas s’y trouver… Mais en donnant ces conseils de fuite, Jésus ouvre une porte d’espérance. Il est possible de fuir, d’échapper. Mieux vaut ne pas s’attacher aux pierres du temple, et de la ville.

Car ce seront des jours de vengeance où doit s’accomplir tout ce qui a été écrit.
Ainsi Luc entremêle annonce de la ruine historique de Jérusalem et jugements proférés par les prophètes qui menaçaient la ville infidèle (Jérémie, Ezéchiel… Daniel 9,26)

Seigneur, tiens nous en la confiance en toi, lorsque notre univers semble s’écrouler.

mercredi 22 mai 2013

L'heure de sa dévastation

Cependant lorsque vous verrez Jérusalem encerclée par des armées, sachez que l’heure de sa dévastation est arrivée.
Luc 21, 20

Viens Esprit de confiance
Viens Esprit de persévérance

Cependant lorsque vous verrez Jérusalem encerclée par des armées,
Voici alors une description militaire de la ruine de Jérusalem. Elle a eu lieu en 70. Lorsque Luc écrit son évangile, elle a donc eu lieu, aboutissement de la tension entre juifs et romains. Cette tension était déjà largement présente au temps de Jésus, et plusieurs partis de résistants à l’occupant s’étaient formés : les zélotes entre autres. Plusieurs rébellions avaient déjà été matées par les romains. Jésus l’aura observé comme tous ses contemporains. Devant ce cours de l’histoire, il médite, et conseille. Généralement la ville est le lieu refuge, entourée de ses murailles, elle offre un espace de sécurité, que n’ont pas ceux qui vivent à la campagne… mais si la ville est encerclée par une puissante armée, son sort devient fragile.

sachez que l’heure de sa dévastation est arrivée.
Si la ville est assiégée, par la puissante armée romaine, elle tombera. Jésus invite ses disciples à ne pas se réfugier derrière l’idée que c’est la ville sainte, inébranlable,… l’histoire de la ville est connue… déjà elle a été assiégée, sa population a déjà été entraînée en captivité. Plusieurs textes du Premier Testament parlent de cet exil à Babylone.

Non seulement il ne faut pas s’attacher au Temple matériel, Jésus a annoncé qu’il n’en resterait pas pierre sur pierre (cf Lc 21,6), mais la ville entière va être dévastée. Lieu de la vie politique et sociale, lieu de la vie religieuse ont des destins liés. Les disciples avaient demandé quand la ruine du temple aurait lieu. Ils ont ici seulement l’annonce du signe avant-coureur, qui n’a rien d’un signe extraordinaire, mais qui est un simple bon sens : quand vous verrez la ville encerclée par des armées. Pas une petite armée en passant, mais des armées…  Jésus nous invite à lire l’humble quotidien, sans chercher de signes extraordinaires, dans le ciel ou les astres.

Seigneur, tu as partagé notre vie humaine, viens nous apprendre à vivre en notre monde, en notre société, à lire l’actualité, pour nous situer de manière juste.

mardi 21 mai 2013

Par votre persévérance

Mais pas un cheveu de votre tête ne sera perdu. Par votre persévérance vous gagnerez vos âmes.
Luc 21, 17-18

Viens Esprit de fidélité
Viens, force dans notre faiblesse
Viens, joie dans la nuit de l’épreuve

Mais pas un cheveu de votre tête ne sera perdu.
Déjà dans un contexte d’invitation à la confiance en la providence divine, Luc en 12,7, écrivait que nos cheveux étaient tous comptés.
Dans le Premier Testament, on trouve déjà cette expression (1 Sam 14,45 ; 2 Sam 14,11 ; 1 R 1, 52…). Elle nous dit l’extrême attention que Dieu porte à chacun. Il ne dit pas que Dieu empêche la chute des cheveux… comme il ne dit pas que Dieu nous épargnera la persécution, les difficultés… Mais au cœur de ce que nous avons à vivre, rien pour lui ne sera compté comme négligeable, toute notre vie est objet de sa plus prévenante attention. Dieu nous laisse assumer notre vie, il ne nous considère pas comme des marionnettes au bout de ses doigts. Mais il est présent à chacun de nos instants, pour les soutenir de sa grâce, de son amour.

 Par votre persévérance vous gagnerez vos âmes.
La seule chose qu’il nous demande en fin de compte, est de tenir bon, dans la foi en lui, dans la vie quotidienne. Persévérer dans la foi, et donc dans la prière, dans la charité qui ne se laisse pas anéantir,… Traverser les épreuves dans l’humble patience impatiente de l’amour. Puisez dans le regard de notre Dieu et Père, de notre Seigneur Jésus, de l’Esprit qui habite nos cœurs, la constance dans la marche de la vie offerte, donnée, livrée.

Seigneur, conduis-moi toujours plus avant, sur  ce chemin de vie, ce chemin de foi. Seigneur, tu es lumière, tu es force, tu es vie, sois au plus intime mon élan, ma patience, ma persévérance.

lundi 20 mai 2013

A cause de mon nom

Vous serez livrés par des parents et des frères, des proches et des amis, ils en feront mourir parmi vous.  Et vous serez haïs de tous à cause de mon nom.
Luc 21, 16-17

Viens Esprit de Jésus, fortifie-nous
Viens Esprit de Jésus, garde-nous fidèles.

Vous serez livrés par des parents et des frères, des proches et des amis, ils en feront mourir parmi vous. 
Jésus avait déjà annoncé que sa présence serait cause de divisons au sein des familles. (cf Luc 12, 51-53) Cette fois cette division va jusqu’à la violence, les plus proches vont livrer les leurs. La foi au Christ au tout début de l’histoire chrétienne, était très mal perçue. Beaucoup furent persécutés. La persécution continue en certaines parties du globe. Et parfois en nos pays, elle prend forme de dérision, de refus, de sape… Les attachements les plus naturels de l’humain sont mis à l’épreuve.

Et vous serez haïs de tous à cause de mon nom.
Et toute cette opposition n’a d’autre cause que l’attachement au nom de Jésus, autrement dit à Jésus lui-même. Nous sommes avertis. Nous ne nous étonnerons donc pas si cela doit arriver en nos vies. Pas question de le souhaiter, nous pouvons relire le testament de Christian de Chergé, pour mesurer à quel point un chrétien ne peut souhaiter qu’un autre le persécute. Mais si cela arrive, il nous faut continuer à témoigner par notre seul amour. Comme Jésus a aimé jusqu’à l’extrême.

Seigneur, garde-moi fidèle à toi, attachée à toi, quelles que soient les circonstances. Que ma vie témoigne de toi, quoi qu’il en coûte. Que ton Esprit en nous, nous montre le chemin.

dimanche 19 mai 2013

Dans votre coeur

Mettez-vous donc cela dans le cœur : ne vous souciez pas à l’avance de vous défendre. Moi-même en effet je vous donnerai une bouche et une sagesse auxquelles ils ne pourront pas s’opposer ni contredire, tous ceux qui s’opposeront à vous.
Luc 21, 14-15

Viens Esprit de feu,
Viens Esprit de conseil et de force
Viens Esprit de lumière

Mettez-vous donc cela dans le cœur : ne vous souciez pas à l’avance de vous défendre.
Jésus vient d’annoncer aux siens qu’ils allaient être traduits devant les rois, les gouverneurs, livrés aux synagogues et aux prisons à cause de son nom. Et dit-il ce sera occasion de témoignage… en présentant leur défense, ils pourront alors répondre en chrétien, témoigner de leur foi… Jésus alors leur dit de ne pas se soucier ! Vivant au niveau du cœur (qui est le lieu de la volonté, de la prise de décision, de l’intelligence et de l’affection) les disciples doivent garder leur calme, leur assurance. La meilleure préparation pour leur défense… c’est de ne pas s’en soucier à l’avance. Plutôt garder son cœur… ce que dit la bouche n’est-ce pas ce qui déborde du cœur ?

Moi-même en effet je vous donnerai une bouche et une sagesse auxquelles ils ne pourront pas s’opposer ni contredire, tous ceux qui s’opposeront à vous.
Et voilà que Jésus promet sa présence. Il donnera une bouche, c'est-à-dire, il donnera la parole juste au moment juste, il donnera une sagesse… la sienne. Il est la sagesse venue du Père. Une sagesse qui est folie d’amour. Comme lui n’a pas présenté sa défense, mais seulement son amour… encore et toujours, nous savons quelle sagesse il mettra en nous, si seulement nous lui ouvrons notre cœur.

Seigneur, que ton Esprit habite en nos cœurs, et nous donne de vivre de ta vie, en toute circonstance. Seigneur, que ton Esprit nous accompagne en nos démarches, en nos rencontres. Que nous soyons tes témoins par notre simple vie.

samedi 18 mai 2013

Cela aboutira au témoignage

Mais avant tout cela, on portera la main sur vous, on vous persécutera en vous livrant aux synagogues et aux prisons, on vous traînera devant des rois et des gouverneurs à cause de mon nom. Cela aboutira pour vous au témoignage.
Luc 21, 12-13

Viens Esprit de Jésus, donne-nous dans le quotidien de nos vies, de discerner le chemin à prendre pour être témoin de Jésus.

Mais avant tout cela,
C'est-à-dire avant tous les événements, toutes les catastrophes possibles dont Jésus vient de parler : guerres, désordres, tremblements de terre, pestes, famines, … Avant donc tous ces évènements qui peuvent paraître lointains, ou qui peuvent être nos réactions intérieures à ce qui nous entoure…

on portera la main sur vous, on vous persécutera en vous livrant aux synagogues et aux prisons, on vous traînera devant des rois et des gouverneurs à cause de mon nom.
Jésus annonce à ses disciples, que la persécution qui l’atteint et qui aboutira à la croix, les atteindra aussi. Persécutions dues à leur foi, à leur volonté de marcher à la suite de Jésus. Et ils sont nombreux les chrétiens qui souffrent aujourd’hui encore de telles persécutions. Et qui n’est jamais confronté à la haine, à l’opposition simplement parce qu’il est chrétien, parce qu’il opère des choix chrétiens dans son existence, dans son lieu de travail,…

Cela aboutira pour vous au témoignage.
Jésus ne s’attardera pas sur le fait de connaître des persécutions, il évoque plutôt la manière positive de les vivre, de les faire concourir à l’annonce de l’évangile. A nous de réfléchir, de choisir la manière de vivre l’opposition, la contradiction,… pas besoin d’attendre des grandes persécutions, pour apprendre à vivre toute circonstance en disciple de Jésus, à témoigner humblement de son amour.

Seigneur, tu nous invites à garder les yeux fixés sur toi, en toute circonstance. Tu nous invites à vivre en communion avec toi, à chaque instant. Que notre vie te rende témoignage.

vendredi 17 mai 2013

Ne vous laissez pas égarer

Comme certains parlaient du Temple, orné de ses belles pierres et d’ex voto, il dit : De tout ce que vous contemplez, viendront des jours où ne restera pas pierre sur pierre : tout sera détruit. Ils l’interrogèrent alors disant : Maître, quand cela arrivera-t-il ? et quel sera le signe que cela va arriver ? Il dit : Prenez garde à ne pas vous laisser égarer ; beaucoup en effet viendront en mon nom. Ils diront « c’est moi » et « le temps est proche ». Ne marchez pas à leur suite. Mais lorsque vous entendrez parler de guerres et de désordres, ne vous laissez pas effrayer, car il faut que cela arrive d’abord mais ce ne sera pas aussitôt la fin. Alors il leur dit : « On se dressera nation contre nation, et royaume contre royaume. Il y aura de grands tremblements de terre et en divers endroits des pestes et des famines, des faits terrifiants venant du ciel et de grands signes.
Luc 21, 5-11

Viens Esprit de confiance et de paix
Viens nous donner de tenir debout simplement, en assumant notre quotidien.

comme certains parlaient du Temple, orné de ses belles pierres et d’ex voto,
Jésus était assis devant le Temple, il vient de faire l’éloge d’une pauvre veuve qui a mis dans le trésor du Temple tout ce qu’elle avait pour vivre, qui avait mis de son indigence. Et ce trésor  du Temple à quoi servait-il ? A l’entretien de celui-ci, au service des prêtres, à l’aide sociale accordée aux pauvres…
Et voici que d'autres portent leurs regards non sur cette beauté du don de la veuve, mais sur le Temple lui-même, là est leur objet d’admiration. Il a été bâti avec des pierres choisies, taillées… et orné… Il y a de quoi s’extasier devant la beauté, le génie qui a présidé à son édification.

 il dit : De tout ce que vous contemplez, viendront des jours où ne restera pas pierre sur pierre : tout sera détruit.
Mais Jésus voit par-delà les pierres, par-delà la beauté architecturale du site, par-delà la fierté du peuple. Il annonce alors la ruine du Temple. Et nous savons que cette ruine a eu lieu dans les années 70 lorsque les Romains décidèrent de mater le peuple juif, et ont mis en ruine Jérusalem et son Temple. Jésus avait déjà (chap 19) pleuré sur Jérusalem. Ces deux textes ne sont pas simples prophéties d’un événement futur. Mais plus profondément, Jésus n’annonce-t-il pas la fin du culte tel quel vécu jusqu’alors, avec tous ses sacrifices ? Tout un univers religieux est révolu avec l’avènement de Jésus. Le Temple de Jérusalem haut-lieu pour tous ces sacrifices va perdre sa fonction, son utilité… La véritable beauté, il nous l'a montrée dans le geste de cette veuve.

Ils l’interrogèrent alors disant : Maître, quand cela arrivera-t-il ? et quel sera le signe que cela va arriver ?
Voici que les auditeurs face à cette parole, interrogent. Ils ne contredisent pas l’annonce de Jésus, mais s’interrogent sur le « quand », et sur « quel signe précédera ». Deux questions donc sur le moment de cet évènement.

 Il dit : Prenez garde à ne pas vous laisser égarer ;
Jésus ne semble pas vouloir répondre à ces questions. Pour lui il y a plus essentiel. L’attitude des croyants, face à cela, est de rester fidèle, de ne pas emprunter un autre chemin que la voie qu’il a ouverte. Ne pas se laisser égarer. Qu’est ce qui peut conduire à cet égarement ?

 beaucoup en effet viendront en mon nom.
Des faux prophètes, des faux envoyés, qui viendront en se réclamant de Jésus, en se prétendant disciples, marqués du nom de Jésus.

Ils diront « c’est moi »
Le « C’est moi », que l’on pourrait traduire ; « moi, je suis », qui est l’affirmation divine, ce « je suis » qui revient si souvent dans l’Evangile de Jean, sur les lèvres de Jésus, ce « je suis » qui dit son origine divine, sa nature divine. Voilà que certains vont l’usurper, l’utiliser. Ils vont se présenter comme de même « rang » que Jésus.

et « le temps est proche ».
Non seulement ils vont se présenter comme de nouveaux « christ », mais ils vont eux donner des informations plus précises, ils annonceront le temps proche. Ils fixeront des dates…

Ne marchez pas à leur suite.
Autrement dit : ne les suivez pas. Jésus nous interpelle sur notre discernement. Nous nous sommes mis à l’écoute de sa Parole, et voici qu’il nous demande d’être dans l’attention. Que sa Parole soit pour nous école de discernement. Qu’à force de l’écouter, nous laissions l’Esprit former en nous le jugement. Que nous suivions Jésus, et lui seul.

Mais lorsque vous entendrez parler de guerres et de désordres,
Les guerres et les désordres… qu’ils soient à l’extérieur de nous, ou en notre cœur…

ne vous laissez pas effrayer,
Jésus dans ce discours aux allures apocalyptiques, se veut rassurant. Les apocalypses en chrétienté ne sont pas là pour effrayer, mais sont des chants d'espérance. Au delà de toutes les catastrophes, une vie nouvelle est annoncée. Une victoire définitive sur le mal est assurée. Quand la détresse assaille, il nous dit : ne vous effrayez pas. Ne soyez pas désemparés… ne passez pas votre temps à culpabiliser en vous demandant ce que vous avez bien pu faire… ne vous effrayez pas ! ce n'est pas là châtiment de Dieu!

car il faut que cela arrive d’abord mais ce ne sera pas aussitôt la fin.
Il faut, il y a comme une  nécessité à cela. Et si cette nécessité était de l'ordre de l’enfantement. Si dans ces douleurs allait naître le monde nouveau, la terre nouvelle...

 Alors il leur dit : « On se dressera nation contre nation, et royaume contre royaume. Il y aura de grands tremblements de terre et en divers endroits des pestes et des famines, des faits terrifiants venant du ciel et de grands signes.
Jésus parle des catastrophes dues à l’humain, ou non. Des troubles qui viennent de l’extérieur ou de l’intérieur. Nous ne devons pas alors penser que c'est anormal, que c'est la fin de tout… non, c’est un passage… en lequel Jésus lui-même nous a devancé.

Seigneur, tandis que ta fin est proche, tu prends le temps d’enseigner une fois encore les tiens, tu les prépares à affronter les difficultés du chemin. Tes paroles ne sont pas là pour nous effrayer, mais pour nous dire d’avancer à ta suite, de discerner ton chemin, parmi tous ceux qui sont proposés, et de nous y attacher résolument. Seigneur, quand mon univers intérieur est ébranlé, tu me dis de garder confiance, car c’est peut-être par ce chemin que tu viens à moi, porteur du monde nouveau, de la terre nouvelle, à laquelle tu veux m’engendrer.

jeudi 16 mai 2013

de son indigence

Levant les yeux, Jésus vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le Trésor. Il vit aussi une veuve indigente, mettant là deux piécettes. Et il dit : vraiment je vous le dis, cette veuve, pauvre, a mis plus que tous. Tous ceux-ci en effet ont mis de leur surplus comme offrande, elle au contraire a mis de son indigence, elle a mis tout ce qu’elle avait pour vivre.
Luc 21, 1-4

Viens Esprit de pauvreté et de don de soi
Viens Esprit d’amour et de vérité

Levant les yeux,
Jésus avait-il fini la discussion en baissant les yeux vers le sol… devant la non compréhension, de certains bien-pensants de son époque ? Voici qu’il les lève. Comme il les lève lorsqu’il prie…où donc reconnaît-il aujourd’hui des traits de son Père ?

 Jésus vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le Trésor.
Voici qu’il est assis à l’endroit où les fidèles viennent déposer leur offrande. Offrande destinée au service du Temple sans doute, geste de fidélité envers Dieu, geste signifiant le don de soi à Dieu.  

 Il vit aussi une veuve indigente, mettant là deux piécettes.
Luc ne nous a pas donné le détail de l’offrande des riches. On peut supposer que c’était somptueux. Voici une veuve qu’il dit indigente. Le terme grec sous-jacent pourrait aussi se traduire : peineuse, besogneuse, au sens qu’elle doit lutter, peiner, travailler durement pour trouver le minimum nécessaire pour vivre. Et elle dépose là au trésor deux piécettes. Les plus petites pièces existantes.

 Et il dit : vraiment je vous le dis, cette veuve, pauvre, a mis plus que tous.
Jésus est saisi par cette offrande. Il en devine le poids dans l’existence de cette veuve.

Tous ceux-ci en effet ont mis de leur surplus comme offrande, elle au contraire a mis de son indigence, elle a mis tout ce qu’elle avait pour vivre.
Les uns ont mis ce qui dans le fond ne leur était d’aucune utilité, c’est à peine s’ils l’auront remarqué dans leur quotidien. Elle a mis de son manque, de son indigence… elle n’avait pas assez pour vivre, alors faute de pouvoir donner de son avoir, elle donne de son être… Pour elle l’enjeu est crucial, il y va de sa vie. Dans son geste il y a de la folie, celle de l’amour qui va jusqu’à donner sa vie. Jésus doit se reconnaître en cette démarche, en cette qualité de vie, qui est dans l’être plus que dans l’avoir, dans la vérité plus que dans l’apparence.

Seigneur, telle est ta vie. Et tu nous l’offres en partage. Fais nous entrer en cette dynamique.

mercredi 15 mai 2013

en apparence

Ils dévorent les maisons des veuves et prient en apparence longuement. Ceux-ci recevront une plus grave condamnation.
Luc 20, 47

Viens Esprit de justice
Viens illuminer nos cœurs et les instruire

Ils dévorent les maisons des veuves
La veuve est dans la société de l’antiquité une personne fragilisée. Son mari n’est plus là pour lui assurer la sécurité économique et sociale. Elle est à la merci de la communauté pour recevoir protection, assistance… Alors dévorer le bien des veuves est le comble de l’abus.

 et prient en apparence longuement.
La formule fait choc qui en une seule phrase parle de léser les veuves et de prier longuement. La parabole du pharisien et du publicain est dans nos mémoires. (Luc 18) Mais qu’est-ce qu’une prière en apparence ? sinon une comédie. Si nous voulons prier, il faut prier non seulement quelques instants de notre journée, mais par tous nos actes. Qui est notre Dieu ? En fonction de la réponse à cette interrogation, nous saurons aussi répondre à celle-ci : quelle prière lui plaît ?

 Ceux-ci recevront une plus grave condamnation.
Non point que Dieu les punissent comme de mauvais élèves, mais bien que par leur comportement ils se seront éloignés de lui, ils se seront eux-mêmes privés du bonheur d’aimer, seul bonheur offert en vérité par notre Dieu qui n’est qu’amour.

Seigneur, montre-moi ton visage, fais-moi entendre ta voix,
Que ma prière te plaise, que ma prière te réponde amour pour amour,
Qu’elle transforme mon quotidien en vie avec toi dans le service
Dans l’attention aux petits, aux démunis.

mardi 14 mai 2013

premiers... premières...

Il dit aux disciples, tandis que tout le peuple écoutait : Gardez-vous des scribes qui veulent circuler en grandes robes et aiment les salutations sur les places publiques et les premiers sièges dans les synagogues et les premières places dans les dîners
Luc 20, 45-46

Viens Esprit de vérité et de simplicité
Viens Esprit d’humilité

Il dit aux disciples, tandis que tout le peuple écoutait :
On perçoit deux cercles autour de Jésus : ses disciples et tout le peuple. Ceux qui ont commencé à suivre Jésus, qui viennent avec lui de Galilée, et tout le peuple qui découvre ce rabbi hors du commun, et aime l’écouter. Début d’une Eglise ? Tous sont là, qui accueillent les paroles de Jésus.

Gardez-vous des scribes
Après toutes les questions plus théologiques, concernant la résurrection, le Messie… nous voici ramenés à la vie quotidienne. Et Jésus y a observé certaines attitudes qu’il dénonce. Et sa parole s’adresse plus directement aux disciples. Jésus regarde le comportement de certains scribes pour le dénoncer… invitation aux disciples à ne pas se comporter comme eux au sein du peuple.

qui veulent circuler en grandes robes
Tenue d’apparat ? qui n’a sans doute guère sa place en rue…

et aiment les salutations sur les places publiques
Ils aiment se faire remarquer, être honorés, gratifiés de salutations, signe qu’ils sont reconnus.

et les premiers sièges dans les synagogues et les premières places dans les dîners
Premiers… premiers… Ils ne sont plus vraiment au service, ils sont là pour l’honneur qu’ils aiment recevoir.

En dénonçant ainsi ce comportement, Jésus met en garde les siens. N’avons-nous pas tous un petit ( ou grand ) scribe qui sommeille en nos cœurs ? La tentation de l’orgueil, de la vanité guette tout qui l’alimente. Jésus voit ses disciples au cœur du peuple, il les exhorte à la vigilance… ce serait si vite fait de se placer entre Jésus et le peuple, et de commencer à se vanter d’être des disciples, et de guetter l’admiration et les honneurs…

Jésus donne-t-il un cours de politesse ? de morale ?
Et s’il donnait un cours de théologie. Si vous voulez trouver Dieu, ne le cherchez pas là, dans les honneurs, et les recherches de premières places… Vos comportements le masqueraient à vos yeux… Il s’est fait serviteur, à la dernière place.

Seigneur, enseigne-moi tes chemins, apprends-moi à te chercher dans le service, le partage fraternel.

lundi 13 mai 2013

Le Seigneur dit à mon Seigneur

Il leur dit encore : « Comment peut-on dire que le Messie est fils de David ? David lui-même en effet dit dans le livre des Psaumes : ‘Le Seigneur a dit à mon Seigneur, siège à ma droite, jusqu’à ce que j’ai fait de tes ennemis un escabeau pour tes pieds’. Ainsi David l’appelle-t-il Seigneur, alors comment est-il son Fils ? »
Luc 20, 41-44

Viens Esprit de Jésus, explique nous ces paroles
Viens Esprit éclaire nos esprits et nos cœurs.

Il leur dit encore :
Cette fois Jésus n’attend plus qu’on lui pose une question, il engage lui-même le débat sur une question qui nous étonne quelque peu.

« Comment peut-on dire que le Messie est fils de David ?
Le Seigneur avait promis à David, de faire asseoir sur son trône un Messie, sauveur de son peuple. Le peuple vivait dans l’attente de ce Messie, ce oint, ce Christ.

David lui-même en effet dit dans le livre des Psaumes :
Pour les anciens, l’ensemble du psautier était attribué à David.

 ‘Le Seigneur a dit à mon Seigneur, siège à ma droite,
Ce verset du psaume 109 (110) est régulièrement cité dans le Nouveau Testament. Les chrétiens en effet l’ont relu après la résurrection, comme une annonce, une prophétie. Le Seigneur a dit à mon Seigneur… Cette affirmation qui pouvait étonner, poser question, est devenue plus claire pour les disciples, instruits par Jésus, ils l’ont traduite Le Père a dit à Jésus Christ… alors le siège à ma droite  devient un témoignage de la résurrection. Jésus ressuscité d’entre les morts est entré dans la gloire, il siège à la droite du Père. On peut comprendre la place de cette réflexion après la discussion avec les sadducéens au sujet de la résurrection.

jusqu’à ce que j’ai fait de tes ennemis un escabeau pour tes pieds’.
Ce verset annonce alors la victoire du Christ sur tous ceux qui s’opposaient à lui. Mais ce qui est dit ici en termes triomphants, prendra un tout autre accent dans les récits de la passion. La victoire du Christ, la victoire de Dieu le Père, ce n’est pas l’écrasement de ses adversaires, mais la victoire de l’amour, amour livré, offert inlassablement… jusqu’à en mourir.

Ainsi David l’appelle-t-il Seigneur, alors comment est-il son Fils ? »
Alors la question présente, revient sur le mystère de l’Incarnation ! Ainsi dans la descendance de David, naît le Messie promis, qui n’est autre que Dieu, le Fils de Dieu. Révélation voilée alors, manifestée par la naissance de Jésus. Mais encore voilée pour ceux qui ne le reconnaissent pas Fils de Dieu. Si Jésus est bien de la lignée de David, il est Fils de Dieu tout autant, et il est donc normal que David l’appelle Seigneur.

C’est tout le mystère de notre foi qui est interrogé en ces propos aux premiers abords énigmatiques.

Seigneur, éclaire notre foi, dans la prière et l’étude de ta Parole.
Que je te découvre Christ et Seigneur, en ton humanité.

dimanche 12 mai 2013

Fils de la résurrection

Luc 20, 27-40 : reprise

Viens Esprit de conseil et d’intelligence, viens illuminer mon cœur
Viens Esprit de droiture et de vérité, dis-nous le Royaume

Seigneur Jésus, dans la puissance de l’Esprit le Père t’a ressuscité des morts.
Telle est notre foi.
Par ta vie sur notre terre, tu es venu nous entraîner en ta vie,
Pour qu’avec toi nous passions de la mort à la vie.
Telle est notre espérance.
Quelle sera cette vie ? nous ne pouvons que l’entrevoir, la deviner
En percevoir quelqu’éclat
Nos paroles ne sont que balbutiements
Mais nous savons que nous serons pour toujours avec toi
Que nous vivions dans la confiance
Dans l’attente de cette vie belle et bonne
Qui déjà aujourd’hui se prépare

samedi 11 mai 2013

Tu as bien parlé

Prenant la parole quelques scribes dirent : « Maître, tu as bien parlé. » En effet, ils n’osaient plus l’interroger sur rien.
Luc 20, 39-40

Envoie ton Esprit, qu’il nous donne un cœur qui écoute.
Envoie ton Esprit Seigneur, qu’il nous explique ta parole,

Prenant la parole quelques scribes dirent :
Quelques sadducéens avaient interrogé Jésus. Mais le groupe autour de lui était disparate. Voici que des scribes interviennent que l’on suppose de tendance pharisienne, croyant en la résurrection.

 « Maître, tu as bien parlé. »
Ces scribes ne peuvent que se réjouir de la parole de Jésus, qui résolument a pris parti pour la résurrection.

En effet, ils n’osaient plus l’interroger sur rien.
On s’étonne de la jointure entre ces deux versets. Peut-être le « ils » ici concerne-t-il les sadducéens.

Depuis le début de ce chapitre Jésus est confronté à des adversaires. Tantôt son autorité est questionnée, tantôt on cherche à le compromettre concernant le tribut à payer à César, maintenant les sadducéens viennent de chercher à le surprendre concernant la résurrection. Chaque fois, Jésus par la finesse de son raisonnement a répondu justement. De manière telle que ses détracteurs se sont tus. On comprend que ceux qui étaient présents n’osent plus l’interroger. S’ils étaient là pour prendre Jésus en défaut, ils s’avouent vaincus.

Seigneur, garde-nous de ces joutes verbales qui ne cherchent qu’à déstabiliser autrui. Fais nous entrer dans l’écoute profonde, qui cherche à comprendre, à accueillir.

Ta Parole est Esprit et Vie, qu’elle nous transforme à ton image.