Au grand jour

Luc 12

2 Rien n'est voilé qui ne sera dévoilé, rien n'est secret qui ne sera connu. 

3 Parce que tout ce que vous avez dit dans l'ombre sera entendu au grand jour ; et ce que vous avez dit à l'oreille dans la cave sera proclamé sur les terrasses.

Esprit Saint, donne à chacun de nous d’accueillir la Parole et de la répandre à son tour.

Rien n'est voilé qui ne sera dévoilé, rien n'est secret qui ne sera connu : ce « rien » dérange : n’y a-t-il donc pas tout un domaine qui est bien trop précieux et intime pour être dévoilé ? Jésus n’a-t-il pas lui-même recommandé, par exemple, de prier « dans le secret » ? Ailleurs Jésus appelle aussi à la réserve et à la prudence : « Ne jetez pas vos perles aux porcs » (Mt 7,6).

Malgré ce « rien » qui semble absolu, essayons de comprendre en remontant au mot précédent ce verset : la « fausseté» ! Jésus nous dit alors : rien ne sert de voiler, de cacher, de dissimuler, bref de tromper les autres : un jour la vérité sera dévoilée, connue.

Parce que tout ce que vous avez dit dans l'ombre sera entendu au grand jour : au registre de la fausseté/vérité s’ajoute celui de la prédication des apôtres. Matthieu (10,27) compare clairement la parole de Jésus – qui ne se dit encore qu’à quelques-uns et de façon relativement énigmatique – à celles des apôtres appelés à proclamer l’Evangile dans le monde : « Ce que je vous dis dans l’ombre, dites-le au grand jour ».

Luc, lui, parle uniquement des disciples, ou plutôt de la divulgation de la Parole en soi, comme si elle leur échappait : « ce que vous avez dit… sera entendu » : ils parlent et la Parole poursuivra son chemin, ils n’en seront plus maîtres, elle sera à tous.

et ce que vous avez dit à l'oreille dans la cave sera proclamé sur les terrasses.

Le thème du secret dévoilé a déjà été donné au chapitre 8 (v.17), et voici que, de nouveau, Luc emploie une métaphore visuelle pour parler de la parole. Au chapitre 8, il s’agissait de la lampe qui n’était pas sous le boisseau mais bien sur le chandelier ; ici on passe de « l’ombre » au « grand jour » et de « la cave » aux « terrasses » exposées au soleil. Les deux images se répondent parfaitement avec de nouveau cette désappropriation : ce que vous avez dit sera entendu… ce que vous avez dit sera proclamé…

Après la Pentecôte, non seulement les apôtres parleront ouvertement et à tous, mais la Parole sera aussi entendue et proclamée par d’autres, par la grande chaîne des croyants habités par l’Esprit.

Seigneur Jésus, ta Parole ne nous appartient pas, elle est pour tous ceux qui désirent l’accueillir. Puisse notre vie – et chaque instant de ce jour – « parler » de ton amour pour tous les hommes.